Оригинал взят у
Если вы не хотите насильственного свержения строя, убийств и крови, то пресекайте провокации и не затевайте драку первыми. Можно попробовать кричать «полиция с народом!», дарить ОМОНовцам цветы и предлагать кофе из термоса. Это деморализует. К слову, тактика ненасильственного сопротивления сработала не только у Ганди, но и в Москве 1991 года.http://skuzn.livejournal.com/718234.html
Это юноша (даже знакомый), проведший полночи под арестом:
Нужно идти по пути примирения с теми, кто пока условно против нас. Спасибо нужно говорить всем сотрудникам органов исполнительной власти, в действиях которых видна личная симпатия к нам. Если вас арестовали с шуткой и не дали дубинкой по голове — скажите спасибо. Если вашу жалобу приняли вместо того, чтобы послать нахуй — скажите спасибо. Мы единственные в стране, кто может их поблагодарить, и это единственный способ переломить их привычку слушаться негласных указаний откуда-бы то ни было. Рано или поздно мы выйдем на митинг с плакатами "Спасибо" и к Басманному суду, когда кого-то из нас освободят вместо того, чтобы посадить на 15 суток. Нельзя идти по пути противопоставления себя им, потому что это бесперспективно. Естественно, есть маргинальные уроды типа центра Э и прочих мудаков, и с ними нужно бороться через жалобы и юридическую поддержку наших сторонников. Но таких по моим ощущениям реально меньшинство. Короче, полиция с народом. http://www.facebook.com/shipachev/posts/10150456118843254
Это популярный активист и христианин Шейн Клейборн:
…В течение нескольких последующих дней я мог наблюдать уличные протесты в Филадельфии, мое сердце наполняла боль, потому что я видел столько насилия и ненависти. Мне не казалось, что это приближает к нам лучший мир.
Протестующие встречаются повсеместно, но, я думаю, наш мир остро нуждается в пророках, тихие голоса которых могут указать нам путь в иное будущее. Некоторые из нас потратили так много сил и времени на борьбу против чего-то, что им уже трудно вспомнить, за что они стояли. И в церкви, и среди активистов так много людей определяют свою позицию теми вещами, против которых они выступают, что их идентичность строится на том, против чего они борются, а не на том, за что они борются. Это вошло буквально в генетику протестантов. В истории церкви мы видим, как добрые протестанты выражали свое несогласие с чем-то, но как только они приходили к власти, никто из них не знал, что делать дальше. Многие люди понимают, что в мире дела не в порядке. Но самый важный вопрос звучит так: а какие альтернативы можно предложить?
Мне так кажется: без этого ничего особенно хорошего надолго не получается.
занятие для ведущих ТДТ
только с 3 по 10 мая 2024
…
Dance Me to the End of Love
Dance Me to the End of Love
Dance Me to the End of Love
Дракон умер. Да здравствует дракон!
Да, об этом же думал, читая предыдущий пост — «правовые советы».
***
Месяц назад, аккурат на следующий день после 5-го ноября («Remember, remember the 5th of November») подробно и несколько раз пересмотрел «V — значит вендетта», с подачи френда, разместившего ссылку на мнение Кена Уилбера об этом фильме: «В фильме персонаж V пережил опыт недуальной, интегральной, необусловленной любви — однако он интерпретирует её через доконвенциональные/эгоцентрические стадии и, тем самым, помимо прочего, взрывает здания и мучает женщин (разумеется, ради их блага). Иви тоже переживает состояние недуальной, необусловленной любви; она, однако, находится на постконвенциональной/мироцентрической стадии развития и посему интерпретирует опыт своим более широким взглядом — взглядом, который она предлагает V и благодаря которым она очаровывает его. Стало быть, важно понимать, что V — это не просто примитивный герой, уничтожающий бушевский/фашистский/деспотический режим, что он очень сложный персонаж, «половина» которого, так сказать, остаётся очень хорошей, а другая «половина» — весьма ё%нутой.» http://ru-kenwilber.livejournal.com/1088.html
Все последующие события в российской политике для меня виделись уже через эту призму, и не покидало чувство, что это противостояние «угнетателей» и «угнетенных» не выход. Делается не то, не так и не за тем…
Далее, примечательным стало интервью Навального журналу Эсквайр. Красной нитью проходит прометеев импульс, мессианство, желание стать жертвой во имя «общего блага». Среди прочего Навальный сказал: «Не знаю, кто такой Гай Фокс».
(Гай Фокс — исторический предшественник и идейный вдохновитель «V» из вышеупомянутого фильма.)
Как высказался Грегори Бейтсон, обсуждая поворотные моменты современной истории: «Последняя [фраза], не столь животрепещущая, но все же, я полагаю, имеющая отношение к проблемам социальных механизмов, такова: «Тот, кто станет делать благо другому, должен делать это в мелких частностях. Общее благо — это оправдание мерзавцев, лицемеров и льстецов». (КРИЗИС В ЭКОЛОГИИ РАЗУМА ОТ ВЕРСАЛЯ ДО КИБЕРНЕТИКИ)
Я не столь категоричен. Скорее, «общее благо» — заблуждение. И тот, кто стремится к общему благу часто делает конкретных и очень близких людей несчастными. Собственно, и об этом же фильм и Уилбер…
И завершилась история постом другого френда с еще одной цитатой:
«С момента начала конфликта и угнетатель, и жертва — это роли, а не просто люди. Роль никогда не бывает только одним человеком или одной группой. Вот почему мы все обречены в то или иное время БРАТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ИЗМЕНЕНИЯ, КОТОРЫЕ НУЖНО СДЕЛАТЬ В ДАННОЙ РОЛИ.
Роль угнетателя — это человеческая тенденция игнорировать других. И нужна личная внутренняя работа каждого — над своим внутренним угнетателем и тенденцией угнетать других.
Большая часть истории состоит из революций против тех, кто злоупотреблял своей властью. Однако следующие этапы создания БОЛЕЕ ГЛУБИННОЙ ДЕМОКРАТИИ ТРЕБУЮТ ОСОЗНАНИЯ РОЛЕЙ И ДУХОВ ВРЕМЕНИ, А НЕ ТОЛЬКО ЛЮДЕЙ. Можно убрать человека — но роль обычно остается. Пока еще не сознавая этого, большинство из нас бывают потрясены, когда мы обнаруживаем угнетателя как внешнюю фигуру. Это становится важной новостью. Пойман проходимец, вор, преступник и обманщик! ура! каждый день выявляют и заключают в тюрьму новых притеснителей. Тем не менее, число их неисчерпаемо, отчасти потому, что не многие из нас осознают угнетателя как призрачную роль, присутствующую в поведении КАЖДОГО.»
/Арни Минделл «Глубинная демократия открытых форумов»/
3 цитаты: важное
User referenced to your post from 3 цитаты: важное saying: […] Оригинал взят у в 3 цитаты: важное […]
Непротивлениен злу насилием это, безусловно, чудесно. Но есть и À la guerre comme à la guerre увы — т.е. эти вещи существут одновременно. Популярная тема обсуждений. Помнится был какой-то фильм про некого интеллигента-непротивленца, у которого убили всю семью. А то взял винтовку и устроил преступникам кровавую баню. И был премного этим доволен 🙂
3 цитаты: важное
User referenced to your post from 3 цитаты: важное saying: […] нал взят у в 3 цитаты: важное […]
фидбек по настроениям
Я была 4 декабря на Чисых и дошла до Третьяковской и 5 декабря на Триумфальной, пока мне не позвонили…
По сравнению с теми митингами и пикетами, которые были раньше, агрессии было в разы меньше, но и растерянности больше. Многие из тех, что вышли- впервые участвовали в «политической» акции. И к ментам агрессии не было. МОжет даже слишком- потмоу что когда омоновцы хватали из толпы первых попавшихся- народ либо орал «что ж вы делаете», либо разбегался.
К ОМОНовцам отношение лояльное. Даже когда они давили нас в бордюр, звучало скорее недоумение и сочувствие, чем гнев по отношению к этим конкретным людям в бронежилетах. Повторюсь, что на митингах, на которых я была до этого, бывало по-другому.
И мне кажется большинство понимают, что свержение власти никому не нужно- потмоу что альтернативы нет по большому счету. Настроение которое есть: желание быть услышанным, понимание конкретных пунктов диалога (выборы, мигалки, социальная политика) и желание отстаивать свои интересы.
Ололошеньки!!